2019年10月19日下午兩點，由政治學系主任林奇富教授主持的第七十六期伟德国际1949始于英国求智讀書會活動在匡亞明樓3117室舉行。本次讀書會的研讨主題為：古代王權和帝國（一），研讨以芬納教授的著作《統治史：卷一古代的王權和帝國——從蘇美爾到羅馬》中的相關内容展開，來自伟德国际1949始于英国的部分本科生參加了此次活動。

首先，林奇富老師對芬納教授的生平做了簡要的介紹。芬納是當代比較政治學界的領軍人物之一，他所撰寫的《馬背上的人：軍事力量在政治中的作用》、《統治史》都是比較政治學中的重要著作。芬納開始撰寫《統治史》于1982年，盡管在創作過程中他的健康狀況不佳，但他仍堅持寫作，直到1993年去世，《統治史》已經完成計劃中36章的34章。《統治史》全書共三卷，以各個國家的政府形态、統治方式和政府過程為核心，着重關注了世界曆史中政府形态的發展狀況。芬納的分析框架的核心是一個分類系統，他認為一個國家的性質在很大程度上取決于以下四種力量在國家政治中的地位：宮廷、教會、貴族和論壇。在人類曆史中四種力量的不同組合形成了不同國家的政體形式。盡管芬納的政體分類方法相對靜态，但正是在這樣一個相對簡單的分類系統下，芬納才能夠對世界曆史上各類政府的類型進行深入分析與評論，這也正是他的獨到之處。本次讀書會是以《統治史》第一卷為主要研讀内容，該部分主要涉及古代國家，第一部分為蘇美爾、埃及、亞述、猶太；第二部分涉及到波斯希臘羅馬與華夏。2017級本科生趙書韫與趙一鑒同學分别就自己重點閱讀部分進行了分析與評價。

首先發言的是趙書韫同學，她對該卷中猶太王國、波斯帝國與古希臘部分進行了重點分析。她着重分析了書中對三個國家政府形式的描述，在評價中認為猶太王國直到成為波斯帝國的一個行省之前，其世俗事務上的君主專制主義與作為個人道德與日常行為規範準則的律法之間的對立始終沒有得到解決，而宗教狂熱主義則作為一股新的力量，帶着偏執和困擾來到人間。而波斯帝國正如黑格爾所說，是“第一個逝去的帝國”，在波斯帝國之前的中東政權都是君主專制的宮殿式統治，而波斯帝國已經有所進步，而希臘的共和制城邦則完全颠覆了曆史上的政治模式。

接下來趙一鑒同學重點分析了書中的古希臘與華夏部分。他首先提出了對于“city—state”這一概念可能存在着的誤用，然後着重分析了前希臘時期的神話宗教對希臘城邦建構的重要意義，此外，他對語言在雅典民主制度統治過程中的重要性做出了極高的評價，最後，他将古希臘與前秦時期的中國曆史相比較，分析二者的差異，并試圖尋找造成雙方差異的原因。

在兩位同學發言過後，林奇富老師結合文本對主題發言進行了系統的點評，在老師的引導下，使同學們思考問題的思路也得到了拓展，對古代社會與政府形式的認識也更加深入。在最後，老師就下次讀書會内容與發言者進行了統一的布置。

本次讀書會圓滿結束。